出身名家 好學(xué)博覽

楊震的八世祖楊喜,，是漢高祖劉邦的將軍，先后任郎中騎,、騎將,。漢高祖五年（前202），劉邦率軍圍擊項(xiàng)羽,，楊喜與諸將圍項(xiàng)羽于垓下（今安徽省靈璧縣東南沱河北岸）,。項(xiàng)羽突圍后，楊喜等窮追不舍,，追至東城（今安徽省定遠(yuǎn)縣東南）,，項(xiàng)羽又突圍而出，逃至烏江（今安徽省和縣東北）,。楊喜等又將項(xiàng)羽圍困,，項(xiàng)羽自刎而死。楊喜等諸將搶分項(xiàng)羽尸體,，楊喜搶得一塊,，因功于漢高祖七年（前200）正月，被封為赤泉侯,，食邑1900戶,。其子孫楊敷、楊胤等,，累世襲爵,、為官。到楊震的父親楊寶時(shí),，家景衰落,。楊寶一生雖然不曾為官，卻為人善良,，學(xué)識(shí)淵博，名重一時(shí),，深得人們尊敬,。楊震幼年喪父，家境貧苦,。他與母親,、弟弟三人相依為命，借租種土地,，度日糊口,。楊震對(duì)母親侍奉照料，體貼入微,，鄉(xiāng)里稱孝,，遠(yuǎn)近聞名,。貧寒的生活并沒有使楊震喪失志氣。他胸懷大志,，在以農(nóng)耕維持生活的同時(shí),，刻苦學(xué)習(xí)，涉獵的知識(shí)面非常廣,。他曾拜當(dāng)時(shí)有名的經(jīng)學(xué)大師桓郁為師,，研讀今文經(jīng)學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》,。

東漢初期,，正是今文（隸書）經(jīng)學(xué)盛行、古文（古籀文字）經(jīng)學(xué)趨衰的重要時(shí)期,。楊震的父親楊寶以及老師桓郁都是今文經(jīng)學(xué)的學(xué)者,。楊震研習(xí)今文經(jīng)學(xué)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和潮流相合拍,，又師承名家,，受到了良好的教育，加上他刻苦好學(xué),，采擷眾家之長(zhǎng),，不囿于一家門第，成為一名年輕而又博學(xué)的學(xué)者,，為日后從事教育和進(jìn)入仕途奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

致力教育 謀興國(guó)家

楊震胸懷振興國(guó)家、有功于世的志向,，承襲了父親楊寶“隱居教授”的做法,，為國(guó)家培養(yǎng)人才。大約從二十歲起,，他便設(shè)塾授徒,，開始了長(zhǎng)達(dá)近三十年的教育生涯。他的教學(xué)地點(diǎn),，曾幾經(jīng)變遷,，先后有牛心峪、雙泉學(xué)館,、三鳣堂等多處,。

牛心峪位于華山腳下，在華山峪東側(cè),。此峪樹木茂密,，山清水秀，是讀書的好地方,。早年,，楊震的父親楊寶曾在這里設(shè)館授徒,，并在附近建有住宅，史稱“楊寶宅”,。楊震成年后,，父親雖已去世多年,，而其學(xué)館尚在,，還可以利用。楊震采用孔子的有教無類,，把許多貧苦人家的子弟也收為弟子,。四方前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕，學(xué)生多達(dá)2000人,。學(xué)館如市,，書聲朗朗，規(guī)?？捎^,。因牛心峪槐樹很多，故時(shí)人稱為“楊震槐市”,。他常說：“為人師者以德,。”他教書育人以清白正直為要，又教風(fēng)端正,，講學(xué)認(rèn)真,。他嚴(yán)格的治學(xué)精神和高尚的師德情操，被人們譽(yù)為“槐市遺風(fēng)”,。楊震在牛心峪設(shè)館授徒時(shí),，一邊從事教育，一邊奉養(yǎng)母親,。母親去世后,，楊震在華岳廟東邊古驛道旁的雙泉村建立了新的學(xué)館。

雙泉學(xué)館,，在今華陰市硙峪鄉(xiāng)東泉店村,，因其地有雙泉匯流而得名。楊震在《書堂銘》一文中描繪其地環(huán)境為：“兩泉交流,，雙橋結(jié)彩,，晚霞永照，文輝萬載,。”館前是通往西都長(zhǎng)安和關(guān)外的驛道,，交通方便。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上常將雙泉學(xué)館稱為“楊震講學(xué)處”,。楊震在這里講學(xué)將近十年,，弟子多達(dá)千人,。在當(dāng)時(shí)，人們就美稱楊震為“關(guān)西孔子楊伯起”,，后人也稱他為“關(guān)西夫子”,。離開雙泉學(xué)館之后，楊震又到三鳣堂設(shè)館授徒,。三鳣堂,，又名“校書堂”或“三鳣書堂”，故址在今河南省靈寶市豫靈鎮(zhèn)楊家村委員會(huì)泉里村西邊的高地上,。這里有楊震的故宅,、藏書窟等，他在這里設(shè)教約在三年以上,。

從牛心峪設(shè)館授徒開始,，到50歲出仕以前，楊震一直從事教育事業(yè),，弟子總數(shù)超過了3000人,，為當(dāng)時(shí)社會(huì)培養(yǎng)了不少人才。名宦虞放（漢桓帝時(shí)司空）,、陳翼等人,，就出自楊震門下。

為政清廉 任人唯賢

永初二年（108）,，楊震應(yīng)大將軍鄧騭之召,，到鄧騭幕府任職，后擔(dān)任過襄城（今河南省襄城縣）令,、荊州（治所在今湖南省常德市東北）刺史,、東萊太守、太仆,、太常,、司徒、太尉,，出仕時(shí)間共16年之久,。他擔(dān)任地方官時(shí)，曾為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽嗽S多好事,，深得當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶?。《萊州府志》載,，萊州老百姓為了彰揚(yáng)和紀(jì)念楊震的政績(jī),，曾在州府官署內(nèi)建有“楊公祠”。萊州境內(nèi)的“名宦祠”,、“忠愛祠”,、“二公祠”,、“三賢祠”、“我?guī)熿?rdquo;等祠廟,，也都供奉著楊震的塑像,。他為官十多年，始終以清白吏嚴(yán)格要求自己,，立有“不受私謁”的規(guī)定,。

永初六年（112），楊震由荊州刺史改任東萊太守,。赴任途中,，路過昌邑縣（治所在今山東省巨野縣南）,。昌邑縣令王密聞知,，即前去拜謁。王密是荊州人,，楊震在荊州刺史任上,，曾舉薦他為茂才。王密以此為起點(diǎn)步入仕途,，從而出任昌邑縣令,。他為了報(bào)答楊震的舉薦之恩，便于拜謁的當(dāng)天晚上,，懷揣十斤黃金送給楊震,。楊震卻不為所動(dòng)，斷然拒收,，并且嚴(yán)肅地問王密：“我了解你王密,，你卻不了解我楊震，這是為什么呢,？”王密婉言道：“夜深了,，無人知道此事。”楊震一臉認(rèn)真地說：“天知,、神知,、我知、子（你）知,，何謂無知,！”王密滿臉慚色，只好告辭,。后人因此而稱楊震為“四知先生”或“楊四知”,。各地有關(guān)楊震的風(fēng)物，也多以“四知”命名,。昌邑縣的老百姓為了紀(jì)念楊震拒金的廉行,，后來特地在他辭金的地方建造了一座“四知廟”,，此廟又稱作“四知臺(tái)”或“辭金臺(tái)”。

楊震為官十幾年,，沒有給自己購置產(chǎn)業(yè),，更沒有修建豪華宅第。他的子孫也經(jīng)常以蔬菜為食,，徒步往來,，不得乘馬坐車,。親戚故舊勸楊震為子孫考慮,，購置產(chǎn)業(yè)，發(fā)家致富,。楊震回答說：“讓后世人稱我的子孫為清白吏的子孫,，以此來饋贈(zèng)他們，不也是非常豐厚的禮品嗎,？”

楊震為官的另一個(gè)顯著特點(diǎn),，就是任人唯賢，注意為國(guó)家選拔舉薦人才,。擔(dān)任荊州刺史時(shí),，他發(fā)現(xiàn)王密有才干，就推薦王密為茂才,。元初四年（117）,，楊震由太仆升轉(zhuǎn)太常后，即向朝廷舉薦楊倫等五位明經(jīng)名士為博士,。在此之前,，朝廷任用的經(jīng)學(xué)博士，多名不副實(shí),，對(duì)經(jīng)學(xué)沒有什么造詣,。楊震舉薦的楊倫等五人，后來都“顯傳學(xué)業(yè),，諸儒稱之”（《后漢書·楊震列傳》）,，其中尤以楊倫的成就最高。

對(duì)那些無德無能的平庸之輩,，不論是由誰舉薦,，楊震都堅(jiān)決抵制，概不任用,。延光二年（123）楊震任太尉時(shí),，漢安帝的舅父、大鴻臚耿寶，向楊震舉薦宦官中常侍李閏的哥哥,，想讓那人入朝做官,。楊震知道那人的德才不值得征辟，就予以拒絕,。后來耿寶又親自前往楊震住所,，對(duì)楊震說：“李常侍受朝廷器重和寵幸，想讓你提攜和重用他的兄長(zhǎng),，我不過是在轉(zhuǎn)達(dá)皇帝的意思罷了,。”楊震立即針鋒相對(duì)地說：“如果朝廷想讓三公征辟中常侍的哥哥，按理就應(yīng)該有尚書的文書,。”耿寶無言以對(duì),，只得懷恨而去。

又一次,，漢安帝閻皇后的哥哥執(zhí)金吾閻顯,，也向楊震說情，舉薦所親幸的人為官,。楊震知道那人不可任用,，同樣予以拒絕,。

疾惡如仇 剛直不阿

建光元年（121）,，臨朝執(zhí)政的鄧太后病故，宦官李閏,、樊豐和漢安帝的乳母王圣等肆意妄為起來,，結(jié)成一個(gè)邪惡集團(tuán)。王圣的女兒伯榮也出入宮掖,，公開為非作歹,。楊震便向漢安帝上疏，揭露奸佞,，指陳時(shí)弊,，說：“宜速出阿母，令居外舍,，斷絕伯榮,，莫使往來……”（《后漢書·楊震列傳》）漢安帝接到楊震的奏疏后，不但沒有納諫改錯(cuò),，反而將它交給王圣等人傳閱,。于是王圣等人更加有恃無恐，伯榮驕淫尤甚,，先與故朝陽侯的從兄劉瑰私通,，隨后與劉瑰結(jié)婚。王圣又使?jié)h安帝封劉瑰為朝陽侯，加官侍中,。楊震對(duì)此胡亂封侯封官之事更為惱火痛恨,，再次上疏，說：“今瑰無它功行,，但以配阿母女,，一時(shí)之間，既位侍中,，又至封侯,，不稽舊制，不合經(jīng)義……”而漢安帝仍是執(zhí)迷不悟,，不加理睬,。

延光二年（123），漢安帝不顧楊震的多次諍諫,，下詔遣使臣給王圣大規(guī)模地建造豪華宅第,。再加上佞臣中常侍樊豐等人的煽動(dòng)，使朝廷上下都為此事活動(dòng)起來,。楊震對(duì)如此不顧國(guó)庫空虛,、百姓貧困，卻大興土木,、肆意揮霍的行為極為憤怒,，立即向漢安帝上疏說：“臣伏念方今災(zāi)害發(fā)起，彌彌滋甚,，百姓空虛,，不能自贍。重以螟蝗,，羌虜鈔掠……”（《后漢書·楊震列傳》）漢安帝對(duì)這次上疏,，依舊置之不理。樊豐等于是更加無所顧忌,，竟偽作詔書,，調(diào)發(fā)國(guó)庫錢糧物資，競(jìng)相為自己建造家舍,、園池和樓觀,，揮霍的錢財(cái)難以計(jì)數(shù)。

楊震并沒有為屢次上疏無效而氣餒,，繼續(xù)同邪惡勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。延光二年（123）十二月，洛陽地震,，楊震借此上疏諍諫說：“……而親近幸臣……盛修第舍,，賣弄威福……地動(dòng)之變，近在城郭，殆為此發(fā),。”（《后漢書·楊震列傳》）楊震將地震等自然災(zāi)害同朝廷奸人盛修舍第聯(lián)系起來,，說自然災(zāi)害的頻頻發(fā)生，是奸佞破壞陰陽和諧所致,。這在讖緯迷信盛行的當(dāng)時(shí),，攻擊力是很強(qiáng)的。但漢安帝昏庸,，終未采納,。

勤于著述 編撰志書

楊震一生于教育、從政之暇,，勤于著述,，成果甚豐，但大都亡佚,。所撰地方志書《關(guān)輔古語》,，亦佚。關(guān)輔,，指函谷關(guān)以西長(zhǎng)安為中心之地區(qū),。此書雖佚，但有清王謨《漢唐地理書鈔》輯本,，清顧櫰三《補(bǔ)后漢書藝文表》亦作過考述,。從所輯佚文可知，此書內(nèi)容多記古跡,、風(fēng)俗,，如“甘泉后北岸有槐樹，今謂玉樹,，根于槃峙，三二百年木也”,；又如“長(zhǎng)安民俗,，謂鳳凰關(guān)為貞女樓”。據(jù)此而論,，此書當(dāng)屬秦漢雜述中郡國(guó)之書一類,，亦是后世方志發(fā)端所在。楊震是當(dāng)時(shí)大學(xué)者,，門下弟子眾多,，他參與地方志書編纂活動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響較大,。

正直遭讒 蒙冤而死

楊震不斷向漢安帝進(jìn)諫,，揭露奸佞內(nèi)寵的罪惡，引起他們的無比嫉恨，但由于楊震名高位顯,，他們未敢加害,。延光三年（124）春，漢安帝東巡泰山,。朝廷中的樊豐等佞臣乘機(jī)競(jìng)修第宅,，動(dòng)用國(guó)庫，并且偽下詔書,，聚斂財(cái)物,。楊震派人去查證落實(shí)，發(fā)現(xiàn)了樊豐等人偽下的詔書,。調(diào)查清楚后,，楊震又一次寫好了奏章，準(zhǔn)備等漢安帝東巡歸朝后奏聞,，進(jìn)而處置樊豐等佞臣,。

樊豐等人得知消息，便首先下手,，借太史令說“星變逆行”,，有異常現(xiàn)象,，向漢安帝讒害楊震,，說：“自從趙騰（河間平民，向安帝上書指陳朝政之失）被陛下處死后,，楊震滿腔怨怒,。楊震是鄧騭的故吏，所以一直對(duì)陛下深懷怨恨,。”漢安帝輕信了讒言,，東巡回京暫住洛陽太學(xué)待吉日回宮時(shí)，即連夜派遣使臣收回了楊震的太尉印綬,，罷免了他的太尉職務(wù),。樊豐等并不罷休，唆使大將軍耿寶上奏漢安帝,，說楊震罷官后滿腹怨恨,，觸犯了大臣不服罪，應(yīng)該進(jìn)一步處置,。漢安帝即下詔,，將楊震遣歸弘農(nóng)郡老家。

楊震率家人及門客,，離開洛陽,，踏上返鄉(xiāng)行程,。當(dāng)行至洛陽城西的夕陽亭時(shí)，悲憤至極,，對(duì)幾個(gè)兒子和諸門人說：“死是人所難免的,。我受皇恩，官居高位,，痛恨奸臣狡猾而不能誅,，厭惡嬖女傾亂而不能禁，有何面目復(fù)見日月,！身死之日,，以雜木為棺，布單被子蓋住形體就行了,，不要?dú)w葬祖墳,，不要設(shè)祭祠。”說畢,，飲毒酒而死,。

楊震的兒子和門人將他的靈柩向故鄉(xiāng)華陰運(yùn)送，而樊豐等人并不就此罷休,，又指使弘農(nóng)郡守移良攔喪,。移良即派人在陜縣（今河南省陜縣）攔住楊震靈車，不準(zhǔn)西行,，并將靈柩露放在大道旁邊,。一年以后，漢少帝劉懿即位,，懲處了漢安帝時(shí)那些奸佞嬖幸,。樊豐等下獄死，耿寶自殺,，王圣被貶徙雁門,。這年（永建元年，126）十一月,，漢順帝劉保即位,，頒布詔令，為楊震昭雪,，封楊震的兩個(gè)兒子為郎，并賜錢以禮改葬楊震于華陰潼亭（今潼關(guān)縣高橋鄉(xiāng)庭東村西北）,。